فصل الموصول ( ص ) ملزوم عائد وجملة وما * أشبهها موصول الاسما فاعلما ك ( الّذ ) و ( الّذ ) و ( الّذى ) و ( الّذى ) * ومثل ذي اللّغات في ( الّتى ) احتذى ( ش ) الموصول من الأسماء : ما لزمه عائد وجملة أو شبهها . فذكرت الأسماء تنبيها على أن بعض ما يسمى موصولا غير أسم وسيأتي ذكره . وذكر العائد ليخرج ما يشارك الاسم الموصول في الافتقار إلى جملة دون عائد ؛ ك " إذا " و " حيث " . وذكر اللزوم ليخرج الموصوف بجملة نحو : " رجل يقول الحقّ محمود " . وذكر شبه الجملة تنبيها على أن الصلة قد تكون غير جملة صريحة نحو : الّذى عندك غير الّذى في نفس المنطلق أبوه . وبدئ ب " الّذى " و " الّتى " ؛ لأنهما مستعملان في كل لغة وفي كل مسمى . ولأنهما كالأصل لغيرهما ؛ إذ ما وقع أحدهما موقعه علم أنه موصول وإلا فلا . ولأن موصوليتهما لازمة في الغالب ؛ بخلاف موصولية غيرهما . وفيهما أربع لغات : تخفيف الياء وتشديدها ، وحذفها مع كسر ما قبلها ، وحذفها مع سكون ما قبلها . قال الشاعر في التشديد أنشده ابن الأنباري في أماليه عن الأصمعي : [ من الوافر ] وليس المال فاعلمه بمال * وإن أرضاك إلا للّذىّ ينال به العلاء ويصطفيه * لأقرب أقربيه وللقصىّ " 1 " وقال رجل من طيئ في حذف الياء وبقاء الكسرة : [ من البسيط ] لا تعذل اللّذ لا ينفك مكتسبا * حمدا ، وإن كان لا يبقى ولا يذر " 2 " وقال آخر : [ من الرجز ] والّذ لو شاء لكنت صخرا

--> ( 1 ) البيتان بلا نسبة في الأزهية ص 293 ، والإنصاف 2 / 675 ، وخزانة الأدب 5 / 504 ، 505 ، والدرر 1 / 255 ، ورصف المباني ص 76 ، ولسان العرب ( ضمن ) ، ( لذا ) ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 83 ، وهمع الهوامع 1 / 82 ، وتاج العروس ( ضمن ) ، ( لذي ) . ( 2 ) انظر : خزانة الأدب 2 / 497 ، اللسان ( لذا ) ، الدرر ( 1 / 55 ) ، شرح التسهيل ( 1 / 189 ) .